海外之声2022.08.24
【尼日利亚】父权制在尼日利亚不断延续,而维护者不仅仅是男人
近日,位于拉格斯维多利亚岛上的克里斯兰学校曝出负面新闻。尼日利亚以及其它地区的报纸报道了在2022年3月世界学校运动会期间,发生在阿联酋迪拜的一起事件。据称在比赛期间,代表该校参赛的几名未成年人——四名男生和一名女生涉及毒品、色情片以及性行为。据称这几名学生发生性行为并录像,影像随后在网络上迅速传播开。
事件发生后对当事人的谴责态度引发了一些重要话题,这些话题主要围绕父权制度展开。一些媒体在报道中指责该名十岁女孩的母亲,而父亲却从未被提及。关于四名男生的家庭教育问题也从未被提及。男生们并未受到强烈的谴责,而那名女生则相反。
媒体对事件的报道方式以及责难程度似乎表明了,男性可以在一些行为中免责,而女性则不能。男性不必像女性那样遵守社会道德准则。
父权系统将权威制度性地赋予男性,尤其是年长男性,这些人作为文化守护者确保大众服从社会和文化规范。
在尼日利亚,父权制体现在方方面面。在对女性历史二十多年的研究中可以看到,父权制以各种形式出现:诋毁女性;在社会文化政治方面限制女性;阻止女性从事公职;性剥削;针对女性的暴力;否认女性权利和力量。
尼日利亚的男性们维护着父权制体系并从特权中受益,然而无论是否自知,尼日利亚女性也在强化这个压迫她们、损害性别平等的系统。
尼日利亚女性跟男性一样从各个方面帮助延续父权制。其中一种就是用推理的方式支持制度性的父权制:“自古以来就是这样,我们为什么要提出异议?”
同时,女性也将这种思考方式、态度和行为根植在女儿身上。女孩们按照男性认可的女性社会规范接受教育。
尼日利亚男性在维护其特权时团结一致,而妇女们却不能团结一致挑战父权。
妇女们就是这样助长了父权制,而在类似克里斯兰学校这类事件发生后,女性就不必要地遭到了猛烈抨击。
(来源:the conversation; 翻译:塔塔)